一

　　在中國(guó)歷史上象唐朝陸贄替德宗寫的一篇“奉天改元大赦制 ”，能夠叫當(dāng)時(shí)“驕將悍卒為之感泣 ”；我們?nèi)绻卯?dāng)時(shí)的眼光去讀那篇文章，怕就是我們生在那時(shí)，也會(huì)很興奮的。這 才稱得起時(shí)代文件，因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)，的確起了扭轉(zhuǎn)時(shí)局的作用。

　　同樣的理由，象廿多年來(lái)反動(dòng)的獨(dú)裁政權(quán)發(fā)表了許多的宣言和告什么什么文，真是“ 好話說(shuō)盡”，形容得他怎樣為國(guó)為民。但是，我們讀了，固然一笑置之，就在他們自己人里，也覺(jué)得是又長(zhǎng)又臭的裹腳帶。這是為什么？因?yàn)闆](méi)有起作用的可能，也就是叫人感不到興趣。那末，這種文章，不但稱不得時(shí)代文件，倒是合了 “擦屁股嫌罪過(guò)”的俗話。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在本年五月一日為紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)發(fā)表了廿三個(gè)口號(hào)，被壓迫到香港的我們，幸運(yùn)地先聽(tīng)得了，我們感覺(jué)到無(wú)限的興奮。現(xiàn)在我們并且曉得國(guó)內(nèi)聽(tīng)到這個(gè)消息的人們，不論那一方面，只除反動(dòng)派以外，都“延頸企踵”希望即刻看到全文。因?yàn)樗麄兌紩缘眠@些口號(hào)，一定給新中國(guó)前途帶來(lái)無(wú)限的喜慰。

　　是的，這些口號(hào)里最突出的是第五項(xiàng)：“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)、迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府。 ”時(shí)局發(fā)展到了今日，任何中國(guó)人（包括反動(dòng)派）都曉得獨(dú)裁政權(quán)雖能“ 沐猴而冠”，玩一套換湯不換藥的把戲，雖能有美帝不斷地援助，都是 “無(wú)濟(jì)于事”，注定了他的末日快到了，換句話說(shuō)，人民的勝利已經(jīng)決定了。任何人對(duì)這，已經(jīng)不是感覺(jué)而是信心了。所以，可以說(shuō)全國(guó)一致在企望著賣國(guó)殃民的反動(dòng)的獨(dú)裁政權(quán)早一日消滅，新中國(guó)的人民自己的民主政權(quán)早一日成立，在企望著真正的人民革命的領(lǐng)導(dǎo)者——中國(guó)共產(chǎn)黨，給一個(gè)鼓勵(lì)和安慰的啟示?，F(xiàn)在是得到了。

　　這些口號(hào)，雖然是為著紀(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)而發(fā)的，他的精神是貫徹到世界的民族解放運(yùn)動(dòng)、民主運(yùn)動(dòng)和職工運(yùn)動(dòng)。他的號(hào)召是普遍到全國(guó)勞動(dòng)人民、全國(guó)知識(shí)分子、自由資產(chǎn)階級(jí)、各民主黨派，社會(huì)賢達(dá)和其他愛(ài)國(guó)分子。他的啟示是鞏固與擴(kuò)大反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義、反對(duì)官僚資本主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為著結(jié)束國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立新中國(guó)而共同奮斗！

　　然而他更重要的啟示，還在第五項(xiàng)：“各民主黨派，各人民團(tuán)體，各社會(huì)賢達(dá)，迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召開(kāi)人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府。 ”這是一面對(duì)遵從美帝的命令，正披民主外衣、想騙取更合法的國(guó)際地位的反動(dòng)的獨(dú)裁政權(quán)下了另一個(gè)方式的討伐令，意思是說(shuō)你這種欺騙不了人民的偽裝民主，只是小燈里的一點(diǎn)殘火，告訴你吧，太陽(yáng)就要出來(lái)了；一面對(duì)人民大眾是象這樣地說(shuō)，我們的全面勝利快到面前了，我們?cè)摐?zhǔn)備我們的新中國(guó)和世界見(jiàn)面了；另一面又告訴了美帝和世界：美帝制造成的偽裝民主中國(guó)，不但是扶助了一個(gè)阿斗，也是象在熱帶地上裝了一座冰山，一下子就變化了。所以，這次口號(hào)，實(shí)際上是對(duì)世界宣布了新中國(guó)將出現(xiàn)的姿態(tài)。

二

　　可是，他還有很大的作用呢。中國(guó)人民除了我們——“民主人士 ”，早經(jīng)瞭解和相信中國(guó)共產(chǎn)黨最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的中國(guó)，但這不是 “一蹴可就”的，共產(chǎn)黨是最重視現(xiàn)實(shí)的，他十足了解到半封建半殖民地的中國(guó)，怎樣談得到共產(chǎn)。所以，他為著忠實(shí)實(shí)踐他的主義的步驟，他為著中華民族的生存競(jìng)爭(zhēng)，他為著要把中國(guó)從殖民地解放出來(lái)，他決定了先要造產(chǎn)。

　　一個(gè)半封建的農(nóng)業(yè)國(guó)家，已經(jīng)到了破產(chǎn)邊緣，造產(chǎn)又從哪里談起？因此，他又決定了土地改革政策，把土地從封建剝削者手里轉(zhuǎn)移到農(nóng)民手里，使農(nóng)民從封建土地關(guān)系獲到解放，使農(nóng)業(yè)成了造產(chǎn)的主要?jiǎng)恿Α＿@樣建立了造產(chǎn)的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)也從舊式落后的水平，進(jìn)行到近代化水平。因此，工業(yè)也獲到市場(chǎng)，就可把農(nóng)業(yè)國(guó)家轉(zhuǎn)變做工業(yè)國(guó)家。

　　農(nóng)、工是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一對(duì)輪子，有了近代化農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，便有大量生產(chǎn)，生產(chǎn)的若干部分，便是工業(yè)的原料。所以農(nóng)業(yè)發(fā)展，同時(shí)又發(fā)展了工業(yè)，這是自然的結(jié)果，而工業(yè)又成了造產(chǎn)的第二主要?jiǎng)恿?。社?huì)的活潑生存和進(jìn)展，命脈就在這一對(duì)輪子上。政治不過(guò)是他表現(xiàn)的總相。

　　可是，土地集中的封建制度，既不容許再存在，私人資本的發(fā)展和集中，便成了資本主義，他的流弊，顯然剝削了大多數(shù)人類的權(quán)利，阻礙了整個(gè)祉會(huì)的前進(jìn)，在還不曾犯這個(gè)疾病的中國(guó)，無(wú)疑不能使他再走資本主義的舊路。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的是新民主主義經(jīng)濟(jì)。他雖然主張發(fā)展中國(guó)輕重工業(yè)卻規(guī)定新民主主義的國(guó)家經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，他并不主張沒(méi)收中小資本家的私有財(cái)產(chǎn)，也不禁止“不能操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)生計(jì)”的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，相反的，還堅(jiān)決地保護(hù)他，使他發(fā)展。正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)十分落 后的中國(guó)，正該造產(chǎn)的緣故。

　　世界資本主義的國(guó)家又有一個(gè)顯然的癥結(jié)，便是勞資問(wèn)題。他們的勞資斗爭(zhēng)，已走上尖銳化。這是私人資本發(fā)展到極度，而資方不能接受勞資兩利的政策必然的現(xiàn)象。中國(guó)共產(chǎn)黨方在主張急需造產(chǎn)，也在鼓勵(lì)資本主義生產(chǎn)，而且并不禁止“不能操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)生計(jì)”的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，那末，也得防弊于先。所以，他提出 “發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，公私兼顧，勞資兩利”的工業(yè)政策（包括工運(yùn)政策）。

　　我們了解他主張的這農(nóng)工兩大政策，就是新民主主義的經(jīng)濟(jì)政策，也是符合新中國(guó)要求的主要條件。我們可以給他另一個(gè)名目，叫做救國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策。他對(duì)于這兩大政策，已在各別的文件里詳細(xì)地給他說(shuō)明，而他去年宣布的土地法固然是農(nóng)業(yè)政策的基本的具體方案，這次廿三個(gè)口號(hào)里的第八到第十七一共十項(xiàng)，也是他對(duì)工業(yè)政策綱領(lǐng)的報(bào)導(dǎo)。我們平心靜氣客觀地給他一個(gè)評(píng)判，除了反動(dòng)集團(tuán)為他們自私自利的觀念，抹殺了他們的良心，任意胡說(shuō)以外，我們可保證，誰(shuí)也會(huì)同意我這救國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策的評(píng)語(yǔ)。因?yàn)楸憬惺澜绲拇笳渭襾?lái)給中國(guó)診脈開(kāi)方，實(shí)在不能有超出這個(gè)的方案。

　　他的土地法是沒(méi)收地主的土地，分配給無(wú)地歿少地的農(nóng)民，但仍給地主有同樣的一份，那不是實(shí)行孫中山先生的“耕者有其田”的主張？又和國(guó)民黨的 “平均地權(quán)”政策很符合？他的大工業(yè)、大銀行、大商業(yè)歸國(guó)家所有，但同時(shí)并不主張沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)，也不禁止 “不能操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)生計(jì)”的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，換句話說(shuō)，他是保護(hù)民族工商業(yè)的，那不是又符合了國(guó)民黨 “節(jié)制資本”政策的方針？然而向來(lái)有許多人象對(duì)于國(guó)民黨的 “平均地權(quán)、節(jié)制資本”政策很了解，不反對(duì)，對(duì)于共產(chǎn)黨的新民主主義的經(jīng)濟(jì)政策便懷疑，或者還反對(duì)，這是很不可能的。其實(shí)也很容易解釋。國(guó)民黨執(zhí)政以后，早把 “平均地權(quán)、節(jié)制資本”的政策，拋在腦后，僅在他的黨綱上保留著這八個(gè)字，有必要時(shí)還拿來(lái)裝點(diǎn)裝點(diǎn)門面，或者哄騙一下老百姓。相反的，他還造成了四大家族的豪門資本，他還借地主的力量來(lái)?yè)碜o(hù)他。那末，這些人們，很了解也罷，不反對(duì)也罷，反正沒(méi)有關(guān)系。至于對(duì)共產(chǎn)黨的新民主主義經(jīng)濟(jì)政策的不了解，可以說(shuō)是 “無(wú)怪其然”，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的文件，好象不是秘本就是禁書，許多地方?jīng)]法尋訪，或者不敢 “妄窺”，怕因此而被戴上紅帽子，可以招致大禍臨頭?；蛘哌€有反對(duì)的呢，有些是老頑固派，一聽(tīng)是共產(chǎn)黨的主張，總歸反對(duì)，那是只好 “置之勿論”的，好在這類人已是時(shí)代的渣滓，數(shù)量也極微少，在社會(huì)上已為國(guó)人共棄了。其他就是地主、買辦、官僚資本家，這可以用 “與虎謀皮”的古話來(lái)解釋，就不須再說(shuō)了。這類人就是現(xiàn)在的反動(dòng)派，是革命的對(duì)象倒也不在話下了。

　　所以，中共的土地法和這次的口號(hào)，是歷史上重要的文獻(xiàn)，轉(zhuǎn)捩時(shí)局的曙鐘，我相信這次口號(hào)，已震撼了廈動(dòng)的獨(dú)裁政權(quán)和他的集團(tuán)的魂魄，如果“通行無(wú)阻”地傳播到任何角落，便等于一篇?jiǎng)倮?“檄文”。

三

　　這次口號(hào)里吸引力最大的，自然是第五項(xiàng)了。這是任何階級(jí)任何階層沒(méi)有不注意的。他不但是號(hào)召，已經(jīng)指示了新中國(guó)形態(tài)建設(shè)的程序，和人民建立新國(guó)家基礎(chǔ)的成分，尤其粉碎了反動(dòng)集團(tuán)“妖言惑眾”的陰謀。

　　反動(dòng)集團(tuán)一向拿“向壁虛造” 的什么共產(chǎn)黨現(xiàn)在要實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的口號(hào)，欺騙和恐嚇人民大眾，又拿什么共產(chǎn)黨要排擠知識(shí)分子，要消滅資產(chǎn)階級(jí)，不替無(wú)產(chǎn)階級(jí)以外的人民謀福利等等的瞎說(shuō)或故意誣蔑來(lái)離間人民大眾。這固然都是他末路蠢笨的表現(xiàn)，但是，由于消息的被他封鎖，也會(huì)有人被他迷惑的?，F(xiàn)在由于革命勢(shì)力的膨脹，解放的地方天天擴(kuò)大，尤其人民解放軍對(duì)俘虜?shù)膶挻?，被釋放的俘虜憑良心的說(shuō)話，已叫反動(dòng)集團(tuán)無(wú)法繼續(xù)造謠。而這次口號(hào)是一個(gè)對(duì)全國(guó)性的號(hào)召，把一個(gè)各方最關(guān)心的問(wèn)題，在第五項(xiàng)里很莊嚴(yán)地宣布了。

　　這項(xiàng)里說(shuō)明的是新中國(guó)的中央政府怎樣組織起來(lái)，因?yàn)槊裰鞯娜鎰倮麑⒀杆俚脚R，不能不事先有個(gè)準(zhǔn)備。當(dāng)然，準(zhǔn)備的是實(shí)質(zhì)和形式兩方面，實(shí)質(zhì)自然重要過(guò)形式。實(shí)質(zhì)方面，由于革命的勝利，雖然由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，但革命的過(guò)程里，各階級(jí)各階層都參加了工作，而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建立新中國(guó)的革命，并不象十五年國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的革命一樣獨(dú)占了成果；并且他深切了解新中國(guó)的前程中，也要全國(guó)人民合作，所以他既不要他的一黨來(lái)“專政”，并且主張一切反帝反封建的人民聯(lián)合起來(lái) “專政”，這第五項(xiàng)口號(hào)就表示著這個(gè)意義。

　　政治協(xié)商會(huì)議是叫代表各階級(jí)各階層性的各方面拿出他們自己需要的政治主張和具體方案來(lái)，討論出一個(gè)“衷于一是”的政治綱領(lǐng)，成立一個(gè)協(xié)議，來(lái)供給人民代表大會(huì)和民主聯(lián)合政府的采納。這是實(shí)現(xiàn)新中國(guó)的初步重要工作，同時(shí)他還要負(fù)擔(dān)起人民代表大會(huì)怎樣組織怎樣召集的一件繁重工作。但是，新中國(guó)的基礎(chǔ)是要建立在這一個(gè)會(huì)議上的。

　　政治協(xié)商會(huì)議這個(gè)名詞，雖然已是歷史性的，但是，這一個(gè)政協(xié)，不是繼續(xù)上次的政協(xié)，他的性質(zhì)完全和上次的政協(xié)不同。上次的政協(xié)，是民主和反民主、偽民主的集團(tuán)妥協(xié)的。這次的政協(xié)，是民主方面的各階級(jí)各階層的代表自己互相商量“國(guó)是”，取得一個(gè)協(xié)議，只是“ 和衷共濟(jì)”的而不是妥協(xié)的。這是性的不同。上次政協(xié)是反民主的反動(dòng)集團(tuán)做主體，而偽民主派也參加了的，這次是民主陣線的各方面自己的集合體，而中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)然的領(lǐng)導(dǎo)者。這是質(zhì)的不同。

　　第五項(xiàng)里揭出的各民主黨派便說(shuō)明了反民主的或偽民主的并不包括在內(nèi)。怎樣是民主黨派的標(biāo)準(zhǔn)？我敢簡(jiǎn)單地說(shuō)我個(gè)人的意見(jiàn)：無(wú)疑地是一貫主張民主，而且有工作的表現(xiàn)，有群眾的擁護(hù)，可以代表全國(guó)性的政治團(tuán)體（中國(guó)學(xué)聯(lián)應(yīng)該屬于這類里）。但是我以為這民主兩個(gè)字還貫注到下文的各人民團(tuán)體各社會(huì)賢達(dá)。這理由是顯明的。人民團(tuán)體比較黨派來(lái)得廣泛，除了合法代表各階級(jí)各事業(yè)的農(nóng)、工、商、教育等團(tuán)體以外，還有文化、藝術(shù)等等，有全國(guó)性的團(tuán)體，但是象中華全國(guó)文藝協(xié)會(huì)這個(gè)團(tuán)體，反民主集團(tuán)因?yàn)樗拿裰餍院軓?qiáng)，無(wú)法利用，就另外制造一個(gè)中國(guó)作家協(xié)會(huì)（名詞我記不清了，是cc派張道藩干的）。當(dāng)然，樹(shù)倒猢猻散，他是會(huì)跟 了反民主集團(tuán)而消滅的，我不過(guò)舉個(gè)例子，認(rèn)為人民團(tuán)體也該不包括反民 主假民主的在內(nèi)。社會(huì)賢達(dá)這個(gè)名詞，是歷史性的沿用，其實(shí)象郭沫若先生在上次政協(xié)里，就以這項(xiàng)資格參加的，但是郭先生現(xiàn)在聽(tīng)到這個(gè)名詞在搖頭了。但名詞是個(gè)符號(hào)，不對(duì)可以修改的，實(shí)質(zhì)是符號(hào)的來(lái)源，象上次政協(xié) 里社會(huì)賢達(dá)的代表，怕除了郭先生以外，在那時(shí)，大家就覺(jué)得沒(méi)有被公認(rèn)的資格，結(jié)果，他們的表現(xiàn)是達(dá)而未必賢了。那末，這個(gè)口號(hào)是否應(yīng)該修正，當(dāng)然可以討論的。至于實(shí)質(zhì)上，除了他們本身在社會(huì)上不屬于黨派和團(tuán)體而有領(lǐng)導(dǎo)資格和作用的以外，我以為還得通過(guò)民主兩個(gè)字，不是可以拉黃牛當(dāng)白馬騎的。好在五一口號(hào)里第四項(xiàng) “全國(guó)勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，聯(lián)合知識(shí)分子、自由資產(chǎn)階級(jí)、各民主黨派、社會(huì)賢達(dá)和其他愛(ài)國(guó)分子，鞏固與擴(kuò)大反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義、反對(duì)官僚資本主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為著打倒蔣介石、建立新中國(guó)而共同奮斗！ ”可以說(shuō)已經(jīng)給了一個(gè)唯一的方針，也就是我認(rèn)為各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)都得為民主奮斗才合標(biāo)準(zhǔn)的理由。

　　政協(xié)是人民代表大會(huì)的籌備員，不就等于人民代表大會(huì)，由為民主奮斗的各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)來(lái)討論并實(shí)現(xiàn)他是合理的。象辛亥革命時(shí)候，也由各參加革命的省份派出的代表協(xié)商而成立南京政府，就是先例。

　　我為著這第五項(xiàng)的重要性，所以給組織政協(xié)的成分加以個(gè)人的解釋，供給討論者參考。至于這項(xiàng)的目標(biāo)，是在實(shí)現(xiàn)各革命階級(jí)（就是反帝反封建反官僚資本的各階級(jí)）聯(lián)合專政的聯(lián)合政府，建立新民主主義的共和國(guó)。