題目里說的改選代表便是指改選國民大會(huì)的代表。過去的代表還是十年前以不民主的選舉方法選出的，在這相隔的十年中間，已經(jīng)經(jīng)過空前浩大慘酷的第二次世界大戰(zhàn)，人事已經(jīng)有過非常巨大的變化：直接或間接死亡于戰(zhàn)爭(zhēng)的中國人恐怕有幾千萬，新長(zhǎng)大起來成年的，新得到選舉資格的人民也不知增加了多少。只要平心靜氣的想一想，沒有人能夠說不必改用民主方法重選，十年前的代表還可以有效的。這種主張是在與人類的進(jìn)步性及民主主義開玩笑，也是與主張者自己開玩笑。我十分堅(jiān)決的相信，代表里面明白的人士，不用別人說，自己就會(huì)不承認(rèn)是國民代表，就會(huì)堅(jiān)決主張重選的。因?yàn)檫@種代表，并不是去謀個(gè)人私利的，并不是選舉上了以后，便可以出入衙門，包攬?jiān)~訟，或賣官鬻爵，販賣鴉片軍火，或者可以公報(bào)私仇，陷害良善等等的。正相反的，而是完全代表人民，替人民說話，為人民爭(zhēng)利益，謀幸福，及為人類社會(huì)謀進(jìn)步的事情，為人民大眾謀利益而犧牲自己個(gè)人的利益的事情。不過因?yàn)樽约号c大眾打成一片，所以也就會(huì)這樣做。這樣的代表便是這次提出無效，下次重選起來，只要真正公正民主地選舉，自然仍會(huì)被選舉上去。因?yàn)槿嗣駥?duì)于真正與人民站在一起，真正可以代表人民的人，一定被愛戴，不肯把他輕易放過，下趟仍會(huì)贊成他做代表的。這樣說起來，十年前選出的代表里面。公正的人士大概一定會(huì)自己聲明前回的選舉無效，一定會(huì)不承認(rèn)自己是國民大會(huì)的代表。如果對(duì)于這種不民主的方法選出的代表，到現(xiàn)在還是把住不放，自己硬承認(rèn)是代表，不贊成改選，也許是自知不大適合于當(dāng)真正人民的代表的緣故。我們應(yīng)當(dāng)全力反對(duì)認(rèn)前次選舉為有效。

　　有些人為什么反對(duì)選舉，主張十年前選出的代表有效的呢？我想這事情與不肯結(jié)束一黨專政是相關(guān)連。不肯改選代表，實(shí)際上含有不結(jié)束一黨專政的意義。因?yàn)橛行┮穗m贊成結(jié)束訓(xùn)政，來行憲政，但心目中不是要結(jié)束一黨專政，卻是希望由此國民黨的政權(quán)還可以更加鞏固些。十年前的國民代表，既是不民主的選出的，執(zhí)意要承認(rèn)這種代表有效，必然有這個(gè)用意在里面，還是要把住政權(quán)。如果是真正民主化了，為什么一定要爭(zhēng)執(zhí)這一點(diǎn)呢？

　　但是無論如何，國民黨還得趕快結(jié)束一黨專政，趕緊還政于民。不但照建國方略講起來是要還政于民的，蔣委員長(zhǎng)也已經(jīng)主張過要還政于民了，如果再遲遲不還，繼續(xù)做著一黨專政的迷夢(mèng)，也就違背了包含三民主義的國民革命的意義。三民主義里的民族主義，總算依靠了全國人民的努力，同盟國家的協(xié)助，已從幾十年來的宿敵日本法西斯主義的鐵蹄下解放了出來。在這次斗爭(zhēng)中，一黨專政的黨盡了多少力，且按下不說它，來說其他的，便是民生問題。老百姓是已經(jīng)苦到這樣子了，有些大官吏大富豪卻一徑在發(fā)財(cái)，財(cái)產(chǎn)愈積愈多，聽說搜刮來的錢財(cái)存放在美國的數(shù)目有三萬萬元之多了，若按照時(shí)價(jià)折合起法幣來有三千萬萬元以上。還有搜刮的厲害，貪污的多，真是筆難盡述。只要看看上海接收的情形，不成話的昏天黑地，真是叫人無從說起。而一班老百姓則每日在貧窮里過生活，有的簡(jiǎn)直生活不下去。這里哪里有民生，實(shí)在只有民死主義?；蛘哂腥藭?huì)說戰(zhàn)前時(shí)受帝國主義的壓迫，戰(zhàn)爭(zhēng)期中及戰(zhàn)后的生活也當(dāng)然困苦的。但我們說的是一方面有這樣的大富豪、大享受，一面卻都變成了窮鬼、餓鬼！如果大家都在束緊了褲帶謀社會(huì)進(jìn)步，自然沒有話說。

　　若說民權(quán)，是被剝奪得一點(diǎn)也沒有了。便是人權(quán)也沒有。這種情形無須多說，都擺在眼睛前面，只要一想昆明慘案中的公然屠殺，有許多人秘密被捕；最近如羊棗先生的不明不白的死于獄中。不是最近上海已有六十一位記者具名提出抗議，“要求當(dāng)局徹查羊棗先生在獄中遭受虐待情形和致死原因，并嚴(yán)辦非法下令逮捕的禍?zhǔn)住绷藛幔空愦髮W(xué)生在要求釋放教授費(fèi)鞏了，他是以失蹤的形式被捕的。此外死得不明不白，而沒人替他提抗議，失蹤而沒有人替他查究及要求釋放的還不知道有多少！真令人毛骨悚然。不禁令人想起日本憲兵司令部捉人的情形。不知究竟是誰學(xué)誰。

　　這等黑暗事件的發(fā)生，都是不民主的一黨專政的結(jié)果。現(xiàn)在唯一救救人民的方法是趕緊結(jié)束這種一黨專政。不然，這是三民主義嗎？國民革命的結(jié)果應(yīng)該是這樣的嗎？

　　從前汪逆是不肯還政于民的，他說：“訓(xùn)政工作一天不完成，一天不能談憲政?！苯Y(jié)束訓(xùn)攻，盡管可以說而不做，便結(jié)束無期。不過蔣委員長(zhǎng)早已堅(jiān)決提出還政于民的聲明，主張還，人民也一致要求還，要索還這個(gè)政治權(quán)。

　　既然一面已答應(yīng)還了，一面也在堅(jiān)決要求非還不可，豈不是已可說妥了嗎？為什么還要固執(zhí)十年前選出的國民大會(huì)代表有效？這種爭(zhēng)執(zhí)實(shí)在大可不必了，想表面上說還政于民，實(shí)際上無異于一黨專政，是不可能的。如果不是為此，為什么要爭(zhēng)執(zhí)這一點(diǎn)？趕緊放棄這種違背民主的堅(jiān)持吧。

　　說到這里，還有一件事情是應(yīng)當(dāng)注意的，便是講還政于民時(shí)，可能有人把民宇曲解的，所以我們必須確定民字的意義。

　　這話并不是沒有根據(jù)的空談。最近報(bào)上曾登過一則消息：說重慶政治協(xié)進(jìn)會(huì)開會(huì)演講時(shí)，有特務(wù)混進(jìn)去，當(dāng)場(chǎng)辱罵主席馮玉祥夫人，并且肆行搗亂。哪里知道政府里有位先生聽了竟說出這也是民意的話來。倘若的確是這樣說的，實(shí)在把民字曲解得可怕。普通所謂人民實(shí)在與平民的意思相類似，“主要是占全國人口百分之八十即四萬萬五千萬人口中占了三萬萬六千萬的農(nóng)民，數(shù)百萬的產(chǎn)業(yè)工人，數(shù)千萬的于工工人與雇傭農(nóng)民，其次是廣大小有產(chǎn)者，自由資產(chǎn)階級(jí)”（蘇若先生語）。如果說特務(wù)是人民，擾亂是民意，那么還政于民便是交政權(quán)于特務(wù)，完全變成特務(wù)政治，東也失蹤，西也被捕變成民意了。這還了得嗎？人民為了自己的生存，必須力求結(jié)束這種特務(wù)政治的一黨專政，還政于真正的人民！

　　摘自《民主》1946年1月26日第十六期