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姚樹(shù)坤:為病人解決病痛是最幸福的事

發(fā)布時(shí)間:2017-06-21  來(lái)源:民進(jìn)北京市委會(huì)

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  在民進(jìn)召開(kāi)會(huì)議的茶歇間隙,經(jīng)常能看到姚樹(shù)坤坐在自己位子上,為周圍會(huì)員診脈看病,耐心地詢問(wèn)病痛細(xì)節(jié),然后細(xì)心地囑咐些平日需要注意的事項(xiàng)。等那人高高興興地走了,馬上又坐下來(lái)一位,伸出手腕請(qǐng)他繼續(xù)診治。短短的休憩時(shí)間,不間斷地人來(lái)人往,那個(gè)角落儼然成了一個(gè)小小的會(huì)診臺(tái),直到會(huì)議再度開(kāi)始,也未見(jiàn)有片刻清閑,而他也一直面帶微笑,沒(méi)顯出一絲疲憊與不耐。一位熱心隨和的好大夫,這是筆者對(duì)姚樹(shù)坤的第一印象。隨著參加民進(jìn)活動(dòng)日益頻繁,儒雅的風(fēng)度、深厚的學(xué)識(shí)、親切的談吐與熱情的心性讓他在會(huì)員中的聲望越來(lái)越高。2010年1月,民進(jìn)北京市委召開(kāi)十三屆七次全會(huì),增補(bǔ)姚樹(shù)坤為第十三屆委員會(huì)副主委。2012年5月,民進(jìn)北京市第十一次代表大會(huì)召開(kāi),姚樹(shù)坤高票當(dāng)選為第十四屆委員會(huì)副主委。懷著崇敬與傾羨的心情,筆者特別申領(lǐng)了此次采訪工作,與他進(jìn)行了一次近距離深度接觸。

  父親,職業(yè)生涯的啟迪者和人生之路的榜樣

  原來(lái),姚樹(shù)坤得與醫(yī)學(xué)結(jié)緣,主要有兩個(gè)原因,且都與他的父親相關(guān)。其一,是父親對(duì)醫(yī)學(xué)的格外愛(ài)好。1957年11月,姚樹(shù)坤出生在河北省安平縣一個(gè)普通的農(nóng)民家庭,父親在石家莊附近一家軍工企業(yè)從事技術(shù)工作,母親則是一名普通的農(nóng)村婦女,乍看似與醫(yī)學(xué)絕緣。然而姚樹(shù)坤的父親對(duì)醫(yī)學(xué)有著格外的喜好,即便生活并不寬裕,卻也總是在每月微薄的工資中擠出一點(diǎn)錢(qián)用來(lái)購(gòu)買(mǎi)有關(guān)醫(yī)學(xué)方面的書(shū)籍,久而久之,倒也算略通醫(yī)術(shù),鄰里鄉(xiāng)親得了頭疼腦熱的小毛病,都能“妙手回春”,為鄉(xiāng)鄰解除病擾。這份讓全家人感到自豪的天分,讓醫(yī)學(xué)在姚樹(shù)坤年幼的心田埋下了小小的種子。

  其二,則是父親的耿直為人。姚樹(shù)坤的爺爺和父親都是共產(chǎn)黨員,為人耿直,作風(fēng)正派。盡管父親是軍工廠的中層干部,姚樹(shù)坤小時(shí)候去廠里食堂吃飯,錢(qián)數(shù)卻是次次算得分明,吃了幾瓣小小的大蒜都要記賬,堅(jiān)決不拿公家一厘一毫。1974年,姚樹(shù)坤高中畢業(yè),如果肯托父親的關(guān)系,在城市里找個(gè)好工作并不難。但是父親卻語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育他,根據(jù)目前國(guó)家政策,城市年輕人都要下鄉(xiāng)到農(nóng)村,你身為村里供養(yǎng)出的學(xué)生娃,又怎么能夠拋棄家鄉(xiāng)呢?這不符合黨和國(guó)家對(duì)你的培養(yǎng)和要求,更是有違君子為人處世的原則。因著父親耿直的教導(dǎo),姚樹(shù)坤毫無(wú)怨言地踏上了返鄉(xiāng)的路程,回到了生養(yǎng)自己的村莊,并以同樣的耿直堅(jiān)持留在了那里。然而,是金子總會(huì)發(fā)光的,沒(méi)過(guò)多久,作為回鄉(xiāng)的高中畢業(yè)生,村里選他當(dāng)了赤腳醫(yī)生。這對(duì)于年輕氣盛、躊躇滿志的姚樹(shù)坤來(lái)說(shuō),無(wú)疑是最振奮人心的鼓舞與激勵(lì),同時(shí),也開(kāi)啟了他為之奮斗終生的行醫(yī)生涯。

  專業(yè)是立身之本

  姚樹(shù)坤說(shuō):“時(shí)至今日,我依然記得被選為村醫(yī)時(shí)的興奮。剛開(kāi)始行醫(yī)時(shí),我跟著村里的一位退休老藥師學(xué)中藥,同時(shí)有一位老中醫(yī)長(zhǎng)輩也傾心傳授醫(yī)術(shù)。在他們的指導(dǎo)下,我開(kāi)始接觸《本草綱目》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典中草藥著作。最大的收獲,則是老中醫(yī)他們傳授給我的診治方法:‘辯證施治’,‘膽大方圓’。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn),不僅在適用醫(yī)學(xué),同樣也在做人、做事的方法上。”

  1977年,作為恢復(fù)高考的首批考生,姚樹(shù)坤以優(yōu)異的成績(jī)考取了河北新醫(yī)大學(xué)(即現(xiàn)在的河北醫(yī)科大學(xué))。五年的勤奮學(xué)習(xí)時(shí)光,將這名樸實(shí)的小鄉(xiāng)醫(yī)磨礪的更加成熟。畢業(yè)后,他憑著優(yōu)秀的西醫(yī)學(xué)識(shí)和扎實(shí)的中醫(yī)根底,開(kāi)始踏上了中西醫(yī)結(jié)合的研究之路,從此再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)治病救人的醫(yī)療前線。

  目前,我國(guó)有一億以上的慢性乙型肝炎感染者和數(shù)以萬(wàn)計(jì)的酒精性肝損傷等慢性肝病患者??茖W(xué)研究表明,肝纖維化是這些慢性肝病向肝硬化、肝癌發(fā)展的必經(jīng)之路,如能逆轉(zhuǎn)肝纖維化,就可能治愈肝硬化。國(guó)內(nèi)外雖然有一些抗肝纖維化的藥物,但因療效不確切,或毒副作用突出,或價(jià)格昂貴,大大限制了其臨床應(yīng)用。鑒于這種情況,姚樹(shù)坤針對(duì)90%以上慢性活動(dòng)肝炎和肝硬化的中醫(yī)癥候,根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論,結(jié)合多年中醫(yī)辨證論治慢性肝病的力創(chuàng)經(jīng)驗(yàn),以清肝熱、破肝瘀為處方原則,經(jīng)反復(fù)篩選藥物確定處方,并利用多種先進(jìn)檢測(cè)手段和現(xiàn)代制劑技術(shù),成功研制出抗肝纖維化中成藥-清肝化瘀口服液,療效顯著高于其他化學(xué)藥物和中藥組方,引起了醫(yī)藥界同行的高度重視。1998年10月,姚樹(shù)坤受到世界華人消化大會(huì)組委會(huì)邀請(qǐng),在近千名國(guó)內(nèi)外學(xué)者面前做了“肝纖維化中醫(yī)藥治療的現(xiàn)狀與展望”的專題報(bào)告,介紹了自己的科研成果并提出一整套中成藥研制的思路與方法,獲得了國(guó)內(nèi)外專家的廣泛關(guān)注和高度評(píng)價(jià)。

  在肝硬化門(mén)脈高壓的監(jiān)測(cè)與治療方面,作為第一主研人,姚樹(shù)坤在國(guó)內(nèi)率先應(yīng)用脈沖多普勒監(jiān)測(cè)藥物對(duì)脈門(mén)壓力的影響,并篩選出了5種降門(mén)脈壓藥物,其成果榮獲河北省科技獎(jiǎng)。此外,他的“惡性腫瘤患者化療前后細(xì)胞免疫功能的監(jiān)測(cè)”,“脂肪肝的流行病學(xué)和防治研究”等研究成果或被評(píng)為省級(jí)科技成果,或成為中華醫(yī)學(xué)會(huì)協(xié)作研究課題,為慢性肝病患者的臨床診治提供了理論指導(dǎo)。

  1987年,姚樹(shù)坤赴日本大阪大學(xué)醫(yī)學(xué)部研修消化道感染疾病。當(dāng)時(shí),那里的有關(guān)基因測(cè)序、蛋白質(zhì)的氨基酸測(cè)序的設(shè)備非常先進(jìn),姚樹(shù)坤幾乎放棄了所有的休息時(shí)間,在陌生的國(guó)度埋頭苦讀、潛心研究。一分耕耘一分收獲,短短一年時(shí)間,姚樹(shù)坤便發(fā)表了多篇論文,其中,在日本第是十一屆細(xì)菌學(xué)年會(huì)上,發(fā)表了《大腸桿菌不耐熱腸毒素的產(chǎn)生及其性質(zhì)的研究》,在《日本醫(yī)學(xué)科學(xué)雜志》上發(fā)表了《大腸桿菌腸毒素的亞型》論文。這兩篇論文闡述了腸毒素在腸道感染中的致病機(jī)理及其地位。更難能可貴的是,就在姚樹(shù)坤即將學(xué)成歸國(guó)之際,他的兩位導(dǎo)師提出希望他留在日本繼續(xù)發(fā)展,一位希望他繼續(xù)讀博士課程,另一位則力邀他合伙開(kāi)辦診所,受益均分。姚樹(shù)坤均婉言謝絕。導(dǎo)師十分不解:“姚,留在日本對(duì)你大有好處。”姚樹(shù)坤回答:“我知道,可我的事業(yè)還是在中國(guó),那里有等著我回去的父老鄉(xiāng)親?!?/p>

  為病人解決病痛是最幸福的事

  從醫(yī)師到主治醫(yī)師,再到副主任醫(yī)師、主任醫(yī)師,一步步腳踏實(shí)地地走來(lái),現(xiàn)今的姚樹(shù)坤,已經(jīng)是衛(wèi)生部中日友好醫(yī)院副院長(zhǎng),先后分管醫(yī)院的科研、教育、信息、外事、財(cái)務(wù)、護(hù)理等工作,日常事務(wù)十分繁忙。采訪剛剛進(jìn)行不到半個(gè)鐘頭,就已經(jīng)有數(shù)位醫(yī)生前來(lái)請(qǐng)示工作,桌上的電話亦是鈴聲接連不斷地響起。當(dāng)筆者疑惑,身為醫(yī)院管理者,行政事務(wù)如此繁忙,為何還要每周堅(jiān)持出門(mén)診時(shí),姚樹(shù)坤非常堅(jiān)定地告訴筆者:專業(yè)是立身之本。他說(shuō),自己不僅堅(jiān)持每周出門(mén)診,還堅(jiān)持參加查房、疑難病例會(huì)診。因?yàn)樽鳛獒t(yī)務(wù)工作者,只有堅(jiān)持戰(zhàn)斗在第一線才能掌握最新、最真實(shí)的醫(yī)患情況。他給自己定了個(gè)規(guī)矩:不管多忙,也要看?。徊还芑颊呤鞘裁瓷矸?,都要一視同仁,認(rèn)真對(duì)待,盡職職責(zé)?!吧頌橐幻t(yī)師,為那些飽受折磨的疑難病癥病人解除病痛,是我最直接的追求,也是我最幸福的時(shí)刻?!?/p>

  對(duì)于飽受病痛折磨的病人來(lái)說(shuō),能夠遇到姚樹(shù)坤診治,更是一件非常幸福的事。打開(kāi)搜索引擎上輸入“姚樹(shù)坤”三個(gè)字,真誠(chéng)的感激與贊譽(yù)映滿眼簾:“姚院長(zhǎng)看診讓我感到非常謙和看病特別細(xì),望聞問(wèn)切都相當(dāng)仔細(xì)”,“我看了這么多中醫(yī)感覺(jué)姚大夫把脈最仔細(xì)了,察言觀色也非常仔細(xì),態(tài)度非常好。不主張多檢查和多用藥,主張從最基本的生活習(xí)慣做起”,“大夫看病細(xì)致、態(tài)度特別好,很細(xì)心的聽(tīng)我講病情,很耐心的給我講解。看后有顯著效果,非常滿意?,F(xiàn)在能遇到專業(yè)這么好的大夫真的不容易 ”,諸如此類的留言,數(shù)不數(shù)勝,“耐心”、“認(rèn)真”、“便宜”、“療效好”等則成為出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞。一位網(wǎng)友評(píng)價(jià)姚樹(shù)坤的醫(yī)術(shù)是“善于用最簡(jiǎn)單最廉價(jià)的辦法來(lái)解決最復(fù)雜的問(wèn)題",另一位網(wǎng)友的話則用最樸實(shí)的話語(yǔ)道出了最誠(chéng)摯的心聲:“我從心里感謝姚大夫既為我們老百姓省錢(qián)更為我們老百姓解除痛苦。您是一位真正為我們老百姓著想的好醫(yī)生?!边@是病友們對(duì)姚樹(shù)坤大夫的感激,更是天下百姓對(duì)一位醫(yī)生醫(yī)德醫(yī)術(shù)最樸實(shí)最崇高的贊譽(yù)。

  “上醫(yī)醫(yī)國(guó),中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病?!?/strong>

  中醫(yī)以傳統(tǒng)文化為根基,其中有著極其深厚的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn),與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承?!八幫酢睂O思邈曾云:“古之善為醫(yī)者,上醫(yī)醫(yī)國(guó),中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病”。及至宋時(shí),更有言說(shuō),“不為良相,即為良醫(yī)”。此番言語(yǔ)固然有些夸張,卻充分彰顯了中國(guó)文化知識(shí)分子心系天下的治國(guó)情懷,而這也正是姚樹(shù)坤內(nèi)心憂國(guó)憂民思想的真實(shí)寫(xiě)照。

  作為一名致力于服務(wù)在救死扶傷第一線的醫(yī)師和醫(yī)院管理者,姚樹(shù)坤堅(jiān)定地表示,中國(guó)的醫(yī)療改革,必須要做好頂層設(shè)計(jì),否則難以達(dá)到標(biāo)本兼治的療效。在任職民進(jìn)河北省委副主委期間,姚樹(shù)坤主持了“推動(dòng)河北新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)”的重點(diǎn)調(diào)研課題,并在河北省政協(xié)九屆一次會(huì)議上,他代表民進(jìn)河北省委作了《加快建設(shè)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,提高廣大農(nóng)民的健康水平》的大會(huì)發(fā)言。在他看來(lái),鄉(xiāng)村醫(yī)生同社區(qū)醫(yī)生一樣,都應(yīng)該是全科醫(yī)師,其職責(zé)應(yīng)當(dāng)是六位一體的,包括預(yù)防、保健、醫(yī)療、康復(fù)、健康教育、計(jì)劃生育技術(shù)服務(wù),中國(guó)的公共衛(wèi)生想要做好,最關(guān)鍵在前兩項(xiàng),即預(yù)防好、保健好,還有一個(gè)重要手段就是健康教育。做好公共衛(wèi)生,保障大家不得病,少得病。姚樹(shù)坤強(qiáng)調(diào)說(shuō),要解決老百姓看病難看病貴這一重大民生問(wèn)題,其重中之重在于發(fā)展公共衛(wèi)生與基層醫(yī)療,尤其是村鄉(xiāng)縣這三個(gè)級(jí)別,必須要培養(yǎng)合格的鄉(xiāng)醫(yī),留住優(yōu)秀人才。他在擔(dān)任河北省衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)期間,曾就這方面工作開(kāi)展一系列的改革措施,包括協(xié)調(diào)發(fā)改委、教育廳等部門(mén)對(duì)鄉(xiāng)醫(yī)進(jìn)行學(xué)歷教育使其得到考取行醫(yī)執(zhí)照資格,選拔與資助優(yōu)秀青年人才到京滬著名醫(yī)學(xué)高校委托導(dǎo)師直培等,這些力度頗大的系列行動(dòng)當(dāng)時(shí)在各省市間也堪稱獨(dú)樹(shù)一幟。聽(tīng)到這里,筆者心中激動(dòng)難耐。怪不得去年返回河北老家時(shí)看到村中蓋起了新的衛(wèi)生院,還配備了專職的坐診大夫。雖然若是遇到急癥重癥時(shí)醫(yī)護(hù)人員還是顯得緊缺,然而比之僅有一兩名兼職鄉(xiāng)醫(yī)、扎個(gè)針都能腫個(gè)大包的過(guò)去,已是好了太多。姚樹(shù)坤對(duì)此巧合更是歡喜,關(guān)切地詢問(wèn)了許多村里衛(wèi)生院的細(xì)節(jié),以及村民們對(duì)此是否滿意,有沒(méi)有什么意見(jiàn)建議。

  “管理學(xué)、決策學(xué)等很多東西與醫(yī)學(xué)是相通的,其本質(zhì)是一致的,所以我才能在行政管理方面也得心應(yīng)手?!币?shù)坤說(shuō),每次醫(yī)院召開(kāi)辦公會(huì)他都盡職盡責(zé)發(fā)表自己的意見(jiàn)與建議并多得到采納,每次黨委會(huì)他都會(huì)列席,自己的意見(jiàn)非常受重視,和其他黨員干部一視同仁。而早在河北醫(yī)學(xué)院第四醫(yī)院任副院長(zhǎng)時(shí),姚樹(shù)坤就曾在全國(guó)率先創(chuàng)立了微機(jī)臨床教學(xué)評(píng)估系統(tǒng),即應(yīng)有科學(xué)的指標(biāo)對(duì)教師課堂授課、見(jiàn)習(xí)帶教、實(shí)習(xí)帶教等教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行全面評(píng)估,實(shí)行量化管理,起草制定了教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)辦法,對(duì)教師的教學(xué)水平、科學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)效果等指標(biāo)的優(yōu)劣全面考評(píng);同時(shí)把評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給教師本人,使其認(rèn)識(shí)到存在的不足并不斷加以糾正,以提高美味教師的教學(xué)水平。同時(shí)又把評(píng)估結(jié)果存入教學(xué)檔案,把教師的教學(xué)業(yè)績(jī)和職稱晉升、工資晉級(jí)直接掛鉤,通過(guò)一系列運(yùn)作,最大限度調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)積極性,使教學(xué)水平不斷提高。目前此套微機(jī)臨床教學(xué)評(píng)估軟件已經(jīng)引入到全國(guó)不少醫(yī)學(xué)院校,并收到了良好效果。

  傳統(tǒng)文化的復(fù)興要從娃娃抓起

  作為中西醫(yī)結(jié)合的專家,姚樹(shù)坤有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論根基以外,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也頗有研究。多年來(lái),他潛心致力于普及中華傳統(tǒng)文化的事業(yè)之中,以傳統(tǒng)文化的傳播為媒介,提高全民傳統(tǒng)文化素養(yǎng),促進(jìn)中醫(yī)藥的對(duì)外交流。2009年11月,他參與組織“第七屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)暨首屆海峽兩岸醫(yī)學(xué)文化與醫(yī)學(xué)發(fā)展論壇”,并做了題為《普及中華傳統(tǒng)文化跨越中醫(yī)藥發(fā)展的鴻溝》的主題發(fā)言,獲得了來(lái)自大陸和臺(tái)灣、香港、澳門(mén)地區(qū)醫(yī)學(xué)界專家學(xué)者近二百名與會(huì)者的一致好評(píng)。

  然而,當(dāng)談及中國(guó)社會(huì)文化現(xiàn)狀時(shí),姚樹(shù)坤顯得憂心忡忡?!霸S嘉璐主席曾用物欲橫流、道德式微來(lái)形容,而我自己則加上了人心浮躁、急功近利。”他表示,目前能夠真正潛心學(xué)問(wèn)的人越來(lái)越少,這也直接導(dǎo)致了中國(guó)近年來(lái)真正的文學(xué)大師與能傳世的文學(xué)作品日益減少?!拔以?jīng)特地查過(guò)百科全書(shū)關(guān)于文化的定義,廣義地說(shuō),文化指的是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?!币?shù)坤說(shuō),決定一個(gè)國(guó)家在世界地位的關(guān)鍵就是一個(gè)國(guó)家的文化,亦即一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容是什么。過(guò)去二、三十年來(lái),中國(guó)偏重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而輕視了民族文化的培植。直到近幾年,中國(guó)開(kāi)始重新提倡傳統(tǒng)文化、提倡社會(huì)主義核心價(jià)值體系,但是對(duì)于它們的精髓卻缺乏具體的、淺顯直白的表述,因而難以廣泛深入地對(duì)社會(huì)民眾產(chǎn)生影響。民進(jìn)是以教育、文化、出版為主界別的參政黨,應(yīng)該在這方面發(fā)揮更大的作用。姚樹(shù)坤極力提倡應(yīng)該在小學(xué)教育中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化要素,并認(rèn)為文化素質(zhì)的培養(yǎng)要從娃娃抓起?!拔幕牧α渴菬o(wú)窮的。中華傳統(tǒng)文化并非沒(méi)有糟粕,但可以肯定九成以上皆為精華。隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們認(rèn)識(shí)的角度才是解讀文化的關(guān)鍵。”

  國(guó)家利益是民主黨派成員最執(zhí)著的追求

  作為民主黨派干部,應(yīng)當(dāng)為一個(gè)民族做些什么,是姚樹(shù)坤思考最多的問(wèn)題。在他看來(lái),民主黨派應(yīng)當(dāng)發(fā)揮宏觀智囊團(tuán)的作用,利用黨派平臺(tái),為國(guó)家發(fā)展、民族振興發(fā)揮更重要作用。因?yàn)樽鳛槊裰鼽h派干部,其政治地位更超脫,建言獻(xiàn)策力度更強(qiáng)大,利益訴求表達(dá)更直接,而這些,并不是為了個(gè)人的利益或名望,而是純粹的人民需要、民族利益。

  作為一名在國(guó)內(nèi)外有影響的醫(yī)學(xué)專家,姚樹(shù)坤參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的機(jī)會(huì)較多,每次前往他都帶有兩個(gè)目的:一是學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí),了解世界最先進(jìn)的技術(shù)方法;二是考察當(dāng)?shù)厝宋慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。這些素材的積累,為他自己的參政議政工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他經(jīng)常參加民進(jìn)中央召開(kāi)的務(wù)虛會(huì)、調(diào)研會(huì),所提出的建議案,都是在日常工作中發(fā)現(xiàn)、思考與積累的成果。

  “現(xiàn)在的接觸面越來(lái)越廣,得到的資訊越來(lái)越多,也就產(chǎn)生了許多不太成熟的想法,下一步要做的,就是努力把它變成可行的建議?!闭f(shuō)起這個(gè)話題的姚樹(shù)坤十分健談,從高企的房?jī)r(jià)、擁堵的交通、飽和的常住人口、亟待加強(qiáng)的城市規(guī)劃,到中國(guó)的外交政策、資源利用、環(huán)境保護(hù)等等,思路清晰,角度獨(dú)特,深思熟慮過(guò)后的想法信手拈來(lái),侃侃而談。此時(shí)的姚樹(shù)坤,超越了他的醫(yī)學(xué)本職,以一名憂國(guó)憂民、心系民生的民主黨派成員身份,深情訴說(shuō)著他的一顆拳拳赤子之心。

  (責(zé)任編輯:趙天雪)

作者:王倩     責(zé)任編輯:張禹