馮驥才簡介：

　　1942年出生于天津，祖籍浙江寧波慈溪縣（今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)），著名作家、畫家、民間文藝家、社會活動家，曾任民進中央副主席，中國文聯(lián)執(zhí)行副主席，中國小說學會會長，中國民間文藝家協(xié)會主席，天津市文聯(lián)主席，國際民間藝術組織副主席，國際筆會中國中心會員等職。1983年開始任全國政協(xié)委員并連任至今。

　　他是中國當代文壇的傳奇人物，卻在天命之年挺身而出，成為歷史文化遺產的守望者；他在寫作、繪畫、文化遺產保護和教育四大領域縱橫穿梭；他爭分奪秒地保護我們即將逝去的寶貴文化遺產，數(shù)次賣畫籌資；作為國務院參事和連續(xù)7屆的全國政協(xié)委員，他因敢于直言而備受關注。他就是當代著名的作家、畫家、民間文藝家和社會活動家馮驥才先生。

　　馮驥才1942年2月出生于天津，他從小就喜愛美術、文學、音樂及各種球類活動，年少時曾師從北京畫院畫師恵孝同研習宋元繪畫，1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，專事摹古，對民間藝術、地方風俗等產生了濃厚興趣。文革中，馮驥才飽受磨難，得以深諳社會人生。上世紀八十年代，他成為中國作家協(xié)會會員，從事文學創(chuàng)作等活動，并擔任了《文學自由談》雜志和《藝術家》雜志主編，是“傷痕文學”的代表性作家。

　　馮驥才創(chuàng)作了大量優(yōu)秀散文、小說作品，題材廣泛，形式多樣，至今已出版各種作品集150余種。代表作有《?。　贰兜窕煻贰贰陡吲撕退陌煞颉贰渡癖蕖贰度缃鹕彙贰墩渲轼B》《一百個人的十年》《俗世奇人》《炮打雙燈》等。作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韓、越等十余種文字，在海外出版各種譯本四十余種，并有多篇文章入選中小學、大學課本。

　　成為知名作家后，馮驥才重拾丹青，出版過多種大型畫集，并在中國各大城市和奧地利、新加坡、日本、美國等國舉辦個人畫展。他以其中西兼容貫通的繪畫技巧和清新精雅雋永的文學意境，被評論界稱為“現(xiàn)代文人畫的代表”。

　　從上世紀90年代中期起，在寫作和繪畫事業(yè)最輝煌的時候，馮驥才卻義無反顧地全身心地投入到民間文化遺產的搶救中去，開始從文藝家向“社會活動家”的角色轉換。

　　這一轉變肇始于1994年，當時天津正在搞大規(guī)模的現(xiàn)代化城市建設，一座座高樓拔地而起，而破敗不堪的老城，在這股洪流中正逐漸消失，一些歷史文化遺存遭到破壞。對此，馮驥才憂心如焚，茶飯不思。他拉起了一支龐大的隊伍，包括規(guī)劃師、建筑師、歷史學家、人類學家和攝影家，用了一年多的時間，對天津進行了地毯式的拉網考察，拍了3萬多張照片以及影像資料，從中選了2000多張，出了4本大畫冊，并把這些畫冊送給政府官員，希望能引起他們對天津歷史文化遺存的關注。

　　此后，他的目光從天津投向更遠的地方。

　　在一系列的調研中，馮驥才發(fā)現(xiàn)，貴州東南部，幾十萬人在蘇浙一帶打工，面對市場沖擊及百姓對物欲的追求，苗寨居民不說苗語，很多少數(shù)民族村寨的年輕人已經不穿民族服裝了；在南方一些富裕的小縣城，生活富足的農民在建設自己家園時赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲爾鐵塔”，或是小型的盧浮宮；而中國的飛檐翹角、雨榭樓臺早已淡出視野，退出記憶。

　　馮驥才認為，中國步入現(xiàn)代化的過程不是遞進，而是突然的，人們由此造成了對線性成長、理性思考的缺失?！皻v史的記憶和傳承都沒有了，長此以往，中國的傳統(tǒng)民間文化將喪失殆盡。他感到，中國的民族民間文化遺產正處于空前危險的時刻。

　　為此，他不顧年高勞頓，不惜花費畢生積蓄，毫不猶豫地投入到保護文化遺產與搶救民間藝術的事業(yè)之中，高擎起守望文化大旗，成為保護民間文化的旗手。

　　一方面，他通過社會渠道多次組織大型文化搶救行動，出版相關著作，發(fā)表大量關于文化遺產保護的呼吁性、思辨性文章，并在海內外進行相關演講，一方面，他通過早在1983年就已成為全國政協(xié)委員的政協(xié)渠道，為保護民族民間文化遺產寫了大量提案建議，包括對漢族在內的56個民族文化進行系統(tǒng)的搶救、保護、整理、分類的計劃。

　　2001年，馮驥才當選為中國民間文藝家協(xié)會主席。2003年開始，他發(fā)起了中國民間文化遺產搶救工程的普查工作。 2004年"馮驥才民間文化基金會"成立。這是國務院頒布實施新的《基金會管理條例》之后成立的第一家以當代文化名人命名的公益性民間機構?；饡荚谕ㄟ^“民間自救”的方式，喚起公眾的文化意識和文化責任，匯聚民間的仁人志士，調動社會各界各種力量，搶救和保護岌岌可危的民間文化遺存和民間文化傳人，弘揚與發(fā)展中華文化。

　　2008年汶川大地震發(fā)生后，獨具特色和魅力的羌族文化遺產遭到重大損毀。時任民進中央副主席的馮驥才立即向國家有關方面提出，要緊急搶救羌族文化遺產，并親自帶領調研隊到四川實地調研，記錄、整理羌族文化遺產。他還通過賣掉自己的書畫作品出了一套羌族文化讀本，送到災區(qū)的學校。后來，國家表彰在抗震救災中作出重大貢獻的集體和個人時，馮驥才成為統(tǒng)一戰(zhàn)線唯一一名受表彰的先進個人。

　　2009年馮驥才建立了中國第一個非物質文化遺產保護數(shù)據(jù)中心，存錄了中國民間文化遺產搶救工程田野普查中所獲得的數(shù)百萬字的文字資料、幾十萬張圖片資料、幾千小時的錄音資料和上千小時的影像資料。

　　近年來，馮驥才還多次在全國兩會上提出保護古村落的提案。他認為，中國社會正在從農耕文明步入工業(yè)文化，在傳統(tǒng)村落里，有我們的民族記憶和精神傳統(tǒng)，有民族的終極價值觀，有民族的DNA和特有的審美，有我們豐富多樣的文化創(chuàng)造，這些東西必須保留，必須傳承，不能失去。馮驥才表示，古村落的價值絕不小于萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。

　　作為作家和畫家，喜愛他的讀者說，他的作品扎根于民間，來自于鄉(xiāng)土；作為文化研究者，關注他的學者說，他有著博大的文化責任感。讓馮驥才30年來一刻也不曾停步的重要動力就是時代賦予他的強烈責任感與使命感。馮驥才說：“作為知識分子，肩上必然要挑起民族文化的重擔。在全球化時代，民族文化遭遇外來文化沖擊時，知識分子的首要任務是守望本民族的文化?！彼膱允?，也必將喚醒更多的人，來共同保護我們“母親的文化”。

?