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朱永新:新時(shí)代知識(shí)分子精神

發(fā)布時(shí)間:2017-05-26  來源:《求是》

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  核心要點(diǎn):

  ■ 我國廣大知識(shí)分子是社會(huì)的精英、國家的棟梁、人民的驕傲,也是國家的寶貴財(cái)富。偉大的事業(yè),決定了我們更加需要知識(shí)和知識(shí)分子,更加需要知識(shí)分子為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福多做貢獻(xiàn)。

  ■ 知識(shí)分子能在自己崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作,本身就是對社會(huì)的最大建設(shè)。將一味的批評,變成合理化的建議,也是一種建設(shè)。從某種意義上說,建設(shè)是批評的升級版。建設(shè)就是建設(shè)性的批評,是一種卓越的批評,也是新時(shí)代知識(shí)分子應(yīng)該具備的批評方式和能力。

  ■ 知識(shí)分子應(yīng)該成為行動(dòng)著的思想者,思想著的行動(dòng)者。無論是行動(dòng)中驗(yàn)證的思想,還是思想中產(chǎn)生的行動(dòng),都必然更有生命力。

  ■ 傳承是為了延續(xù)過去的美好,創(chuàng)新則創(chuàng)造著未來。在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn),充滿不確定性和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)代,知識(shí)分子的創(chuàng)新精神顯得尤為重要。無論是自然科學(xué)還是人文社會(huì)科學(xué),“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來”,知識(shí)分子應(yīng)該想國家所想,急國家所急,不斷提升創(chuàng)新能力。

  ■ 如何把這些期待與要求,演變?yōu)閮?nèi)心的道德律,在生命中踐行,不僅是國家民族的強(qiáng)大之道,也是知識(shí)分子的自我提升之道。知識(shí)分子不能成為“知道分子”,新時(shí)代知識(shí)分子,需要具有新時(shí)代知識(shí)分子精神。

  2017年3月4日下午,習(xí)近平總書記看望參加政協(xié)會(huì)議的民進(jìn)、農(nóng)工黨、九三學(xué)社委員,就充分發(fā)揮廣大知識(shí)分子的作用問題發(fā)表重要講話。他指出,我國廣大知識(shí)分子是社會(huì)的精英、國家的棟梁、人民的驕傲,也是國家的寶貴財(cái)富。偉大的事業(yè),決定了我們更加需要知識(shí)和知識(shí)分子,更加需要知識(shí)分子為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福多做貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記希望知識(shí)分子自覺做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范,積極投身到創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐中去。連日來,習(xí)近平總書記的重要講話在知識(shí)界和社會(huì)上引起了熱烈的反響。新時(shí)代知識(shí)分子應(yīng)該具備怎樣的精神?身在現(xiàn)場的我,作為民主黨派政協(xié)委員,一邊聆聽講話,一邊思考問題。

  一、知識(shí)分子需要批評,更需要建設(shè)

  有人說,知識(shí)分子是社會(huì)的良心,知識(shí)分子的天職就是批評,是社會(huì)不合理現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者和批判者。的確,知識(shí)分子需要批判精神,其本質(zhì)是一種求真精神。正如習(xí)近平總書記所說,我國知識(shí)分子歷來有濃厚的家國情懷,有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,重道義、勇?lián)?dāng)。正是這種情懷和責(zé)任感,激發(fā)起知識(shí)分子的批評意識(shí)。

  但是,生活是復(fù)雜的,真相是立體的,批評也不是一味的否定。知識(shí)分子在批評時(shí),應(yīng)該對批評進(jìn)行足夠的反思。世界從來不曾完美,何況中國還是一個(gè)正在轉(zhuǎn)型中的發(fā)展中國家。為了批評而批評,對推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步價(jià)值不大,而且很容易滑至為了吸引眼球而批評的虛榮深淵,與真相真理南轅北轍。

  曾幾何時(shí),我也是一個(gè)批評者。上世紀(jì)90年代初,我也曾經(jīng)激烈地批評中國教育,抱怨其“病入膏肓”。1997年底,我從蘇州大學(xué)教務(wù)處長轉(zhuǎn)任蘇州市副市長。分管教育文化工作后,我才發(fā)現(xiàn),中國教育的問題,靠批評是無濟(jì)于事的。如果知識(shí)分子僅僅加入批評的大合唱,而不是積極建言獻(xiàn)策,那么,批評只能是批評,現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)理想。從此,我開始系統(tǒng)思考現(xiàn)實(shí)教育問題,先后在蘇州市推出改造相對薄弱學(xué)校計(jì)劃、名師名校長行動(dòng)計(jì)劃等,并且在全國率先普及九年制義務(wù)教育。這些建設(shè)性的舉措,在相當(dāng)程度上改變了區(qū)域教育的品質(zhì),改變了教師的精神面貌,也激發(fā)了我進(jìn)一步建言獻(xiàn)策的愿望。

  建設(shè),可以在任何崗位上進(jìn)行,可以有多種多樣的形式。知識(shí)分子能在自己崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作,本身就是對社會(huì)的最大建設(shè)。將一味的批評,變成合理化的建議,也是一種建設(shè)。從某種意義上說,建設(shè)是批評的升級版。建設(shè)就是建設(shè)性的批評,是一種卓越的批評,也是新時(shí)代知識(shí)分子應(yīng)該具備的批評方式和能力。

  二、知識(shí)分子需要思想,更需要行動(dòng)

  知識(shí)分子善于獨(dú)立思考,有專業(yè)知識(shí)體系,是有思想的人。但是,僅僅有思想是不夠的。

  中國古代就有“立德”“立功”“立言”“三不朽”之說,認(rèn)為知識(shí)分子需要把道德、行動(dòng)與思想合而為一。時(shí)至今日,隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,道德上的自我提升甚至突破,必須在行動(dòng)與思想的共同前進(jìn)、互相砥礪中完成。一直以來,受人尊敬的知識(shí)分子往往都是知行合一的人。比如,積極踐行知行合一的近代教育家陶行知先生。

  當(dāng)下中國一些知識(shí)分子最缺少的就是知行合一精神?,F(xiàn)在關(guān)起門來寫文章、高談闊論做研究的人太多,滿世界飛行講演、學(xué)問只為稻粱謀的人太多,而扎根生活、深入田野的人太少。上世紀(jì)末,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),讓我從書齋里的思考者轉(zhuǎn)變?yōu)樘镆爸械男袆?dòng)者。當(dāng)時(shí)我就意識(shí)到,自己雖然也寫了不少著作,但并沒有真正走進(jìn)教育生活,更談不上影響和改變我們教師的生活!于是,我決定改變話語方式,改變行動(dòng)方式,真正走近教師,走進(jìn)一線教育生活,努力為中國教育探索一條新路。2002年9月,第一所新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校在蘇州昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校正式起航。現(xiàn)在,這一模式已經(jīng)在全國29個(gè)省市自治區(qū)的3000多所學(xué)校開展。這一切,都來自于思想和行動(dòng)并重的力量,因?yàn)槲覀兪冀K致力于教育一線的研究,提煉出思想理論、操作技巧,又回到一線中踐行,不斷豐富完善。

  知識(shí)分子應(yīng)該成為行動(dòng)著的思想者,思想著的行動(dòng)者。無論是行動(dòng)中驗(yàn)證的思想,還是思想中產(chǎn)生的行動(dòng),都必然更有生命力。

  三、知識(shí)分子需要傳承,更需要?jiǎng)?chuàng)新

  知識(shí)分子是文化的傳承者。一個(gè)國家、一個(gè)民族的理想和追求、價(jià)值和信仰,往往集中體現(xiàn)在這個(gè)國家、民族杰出的知識(shí)分子身上。從孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,到文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,再到林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”……這些理應(yīng)成為中國知識(shí)分子血脈中流淌的基因。當(dāng)代中國知識(shí)分子也有許多卓越的榜樣。無論是錢學(xué)森、鄧稼先、王大珩、王淦昌、朱光亞、周光召,還是李四光、袁隆平,他們的所作所為都讓人感奮。

  但是,僅有傳承也是不夠的。傳承是為了延續(xù)過去的美好,創(chuàng)新則創(chuàng)造著未來。在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn),充滿不確定性和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)代,知識(shí)分子的創(chuàng)新精神顯得尤為重要。無論是自然科學(xué)還是人文社會(huì)科學(xué),“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來”,知識(shí)分子應(yīng)該想國家所想,急國家所急,不斷提升創(chuàng)新能力。

  有研究表明,世界科學(xué)技術(shù)的前沿突破有8成左右來自美國。中國除在家用電器、建材等少數(shù)領(lǐng)域領(lǐng)先美國外,大部分技術(shù)都落后于美國。正像習(xí)近平總書記所說,關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的情況并沒有得到根本改變。

  對于國家而言,唯有創(chuàng)新才能彎道超車。知識(shí)分子應(yīng)該積極投身到創(chuàng)新發(fā)展的大潮中,既要攻堅(jiān)克難,下大力氣瞄準(zhǔn)世界科技前沿,也要巧妙借力,利用各種資源,盡快形成獨(dú)特的創(chuàng)新優(yōu)勢。對于個(gè)體而言,創(chuàng)新更是知識(shí)分子發(fā)揮聰明才智的最佳途徑。知識(shí)分子最重要的生命,乃是精神生命。創(chuàng)新就是創(chuàng)造,就是讓知識(shí)分子的精神生命得以強(qiáng)壯,甚至得以超越物質(zhì)生命而延續(xù)。創(chuàng)新是知識(shí)分子的天命。創(chuàng)新才是最好的傳承。

  近年來,習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)發(fā)揮廣大知識(shí)分子的作用,不斷指明方向,提出期待。如何把這些期待與要求,演變?yōu)閮?nèi)心的道德律,在生命中踐行,不僅是國家民族的強(qiáng)大之道,也是知識(shí)分子的自我提升之道。知識(shí)分子不能成為“知道分子”,新時(shí)代知識(shí)分子,需要具有新時(shí)代知識(shí)分子精神。

  (作者:全國政協(xié)副秘書長、常務(wù)委員會(huì)委員,民進(jìn)中央副主席)

作者:朱永新     責(zé)任編輯:施海燕