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嚴(yán)雋琪:民進(jìn)的光榮傳統(tǒng)及其現(xiàn)代意義

發(fā)布時(shí)間:2016-07-18  來(lái)源:民進(jìn)中央

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  今年是民進(jìn)成立70周年。當(dāng)今的中國(guó)與70年前相比,發(fā)生了滄桑巨變,中國(guó)正奮進(jìn)于現(xiàn)代化之路上,正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵歷史時(shí)期。民進(jìn)應(yīng)該如何符合時(shí)代的要求?民進(jìn)的光榮傳統(tǒng)如何在當(dāng)下體現(xiàn)其時(shí)代意義?這個(gè)問(wèn)題不時(shí)在我腦中盤(pán)旋。迎接70年會(huì)慶之際,會(huì)中央決定組織編寫(xiě)《民進(jìn)70年簡(jiǎn)史》,為此需要收集考證歷史資料,需要選擇取舍重點(diǎn),需要挖掘提煉觀點(diǎn),這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的好機(jī)會(huì)。前幾天,會(huì)中央會(huì)史工作領(lǐng)導(dǎo)小組剛開(kāi)了一次專(zhuān)題會(huì)議,討論了一些重要問(wèn)題,如歷史階段的劃分與定性、史料的真?zhèn)闻c取舍、還有人物的評(píng)價(jià)、以及民進(jìn)傳統(tǒng)的表述,等等。思慮歷史是為了面對(duì)現(xiàn)實(shí)和開(kāi)辟未來(lái),去年我在會(huì)中央舉辦的“兩岸共話(huà)世界史”的活動(dòng)致詞中,曾從唐太宗的一句名言“以史為鑒,可知興替”說(shuō)起,希望從歷史的失敗中吸取教訓(xùn),也從歷史的成功中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。但我感到歷史這面鏡子不像生活里的鏡子這么好用,一個(gè)原因是,歷史是流變的過(guò)程,就好像鏡面是不平坦的、不靜止的,要靠照鏡子的人去擷取、去處理、去審視,而且還要把觀察時(shí)段放得足夠長(zhǎng),方能體會(huì)其真諦,方能知其源流、知其進(jìn)退;另外一個(gè)原因是,今人談?wù)摎v史的時(shí)候,其實(shí)關(guān)注的是現(xiàn)代,換言之,在古代的外表下,表達(dá)的卻是近代的理念,那么對(duì)歷史的感知不可避免地受到今天讀史者的地域文化背景、人生經(jīng)歷和思想立場(chǎng)的影響。歷史研究的困難和觀點(diǎn)的多樣卻正是歷史的迷人之處,使得不斷有新發(fā)現(xiàn)、有新啟迪。

  歷史,不僅有經(jīng)驗(yàn)借鑒的意義,更有精神教化的意義。民進(jìn)中央高度重視傳統(tǒng)的弘揚(yáng),重視會(huì)史工作,既重視會(huì)史資料的搶救和積累,又重視研究和宣傳,會(huì)中央在民進(jìn)十大以后不久就提出了“新賬不欠,老賬抓緊還”的會(huì)史工作思路,開(kāi)始了《年鑒》的編撰、鼓勵(lì)提倡地方史的編寫(xiě)和搶救性的口述史工作、還有加強(qiáng)會(huì)史的研究,等等。對(duì)中國(guó)歷史和文化的理解,是對(duì)中國(guó)全面理解的重要基礎(chǔ)。對(duì)會(huì)史的認(rèn)識(shí),就是對(duì)民進(jìn)傳統(tǒng)的理解,正是今天全會(huì)形成政治共識(shí)的基礎(chǔ),是一個(gè)政治共同體存在、并有活力和凝聚力的基礎(chǔ)。世界是多姿多彩的,對(duì)世界的認(rèn)識(shí)沒(méi)有窮盡,我們會(huì)面對(duì)許多問(wèn)題和困惑,因此討論的前提是對(duì)一些邏輯基礎(chǔ)的共同承認(rèn),前提是“同”,求同是中華文化、即東方哲學(xué)的高明之處。下面從三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)“民進(jìn)的光榮傳統(tǒng)及其現(xiàn)代意義”的學(xué)習(xí)心得。

  一、堅(jiān)持接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的傳統(tǒng)

  民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)就是中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng),即思考國(guó)家民族的命運(yùn),由此選擇自己的政治立場(chǎng)。民進(jìn)的創(chuàng)立者是以馬敘倫、王紹鏊為代表的一批有著強(qiáng)烈民族尊嚴(yán)感、愛(ài)國(guó)熱情和民主思想的學(xué)者,馬老的傳奇經(jīng)歷極富代表性地說(shuō)明了民進(jìn)的老前輩開(kāi)創(chuàng)民進(jìn)傳統(tǒng)的歷史必然性。在馬老女兒的回憶中,馬老自己說(shuō)過(guò)他一直在尋找真正的朋友,他早年追隨孫中山先生,投身辛亥革命,后因深?lèi)很婇y黑暗統(tǒng)治,參加反對(duì)袁世凱和軍閥的斗爭(zhēng),帶領(lǐng)北京大中小學(xué)教師開(kāi)展索薪斗爭(zhēng),五四運(yùn)動(dòng)時(shí)他堅(jiān)決支持學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),“九一八事變”后,又積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng),抗戰(zhàn)勝利后,針對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁、內(nèi)戰(zhàn)、賣(mài)國(guó)的倒行逆施,馬老又投入到轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)建立了新中國(guó),這是歷史性的成就。在新中國(guó)成立前的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)中,馬老對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度從朋友式的同情發(fā)展為全身心地?fù)碜o(hù),他找到了實(shí)現(xiàn)自己的理想之路,參加到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的偉大事業(yè)中來(lái),書(shū)寫(xiě)了人生最耀眼的篇章——與中國(guó)共產(chǎn)黨親密合作、肝膽相照、榮辱與共。我們?yōu)槊襁M(jìn)創(chuàng)始人選擇了認(rèn)同共產(chǎn)黨的主張,接受共產(chǎn)黨的指導(dǎo),成為共產(chǎn)黨建立新中國(guó)的親密戰(zhàn)友而慶幸和自豪。

  從1949年起,中共進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的漫長(zhǎng)考驗(yàn),由于新中國(guó)的發(fā)展起點(diǎn)很低,中國(guó)該如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?發(fā)展什么?如何發(fā)展?當(dāng)時(shí),乃至今天,都不見(jiàn)得取得完全一致的共識(shí)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中共不僅締造了新中國(guó),而且至今一直是全球最大、行動(dòng)力最強(qiáng)的政治組織,其源于“全心全意為人民服務(wù)”宗旨,聯(lián)系群眾的能力、自我修正和領(lǐng)導(dǎo)改革的能力都明顯在所有黨派中勝出一籌,無(wú)可替代。中國(guó)從1949年的積貧積弱,到今天的世界第二大經(jīng)濟(jì)體;從國(guó)際規(guī)則的排除對(duì)象或者國(guó)際組織的 “跟隨者”,正在變成制定國(guó)際規(guī)則的參與者、國(guó)際秩序的維護(hù)者、甚至國(guó)際組織的引領(lǐng)者;中國(guó)人的物質(zhì)、精神生活發(fā)生了天翻地覆的變化,這些都化成了中共永恒的歷史豐碑。中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)型的歷史過(guò)程,有里程碑式的標(biāo)志,更有這些標(biāo)志出現(xiàn)前的思想啟蒙,還有圍繞其前后的不同性質(zhì)的事件和導(dǎo)火索:辛亥革命是一個(gè)歷史標(biāo)志,新中國(guó)成立是又一個(gè)歷史標(biāo)志,之后的里程碑是那一個(gè)?歷史的眼光比具體人的眼光和感受要寬闊得多,我們今天的作為就成為明天的歷史,我們?nèi)栽诼飞?。中共的黨建和國(guó)家改革都進(jìn)入新的緊迫期,中國(guó)面向未來(lái)的強(qiáng)烈危機(jī)意識(shí)既來(lái)自外部威脅,也來(lái)自于自覺(jué)的清醒,中共從未懈怠過(guò)今天的奮斗和對(duì)未來(lái)的謀劃。今天,民進(jìn)中央提出“三個(gè)認(rèn)同”,一是道路認(rèn)同,認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路,這是我國(guó)走向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的正道;二是目標(biāo)認(rèn)同,認(rèn)同共產(chǎn)黨提出的全面小康的奮斗目標(biāo),這是億萬(wàn)中國(guó)人共同的向往;三是價(jià)值觀認(rèn)同,認(rèn)同民進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng),這是民進(jìn)人的共同價(jià)值取向,是民進(jìn)能夠有所作為、持續(xù)健康發(fā)展的根本原因?!叭齻€(gè)認(rèn)同”就是民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)在現(xiàn)代的演繹。后來(lái)的民進(jìn)人不忘歷史,不忘民進(jìn)人出發(fā)的起點(diǎn)和追求的目標(biāo)。以馬老為代表的老一輩民進(jìn)人用他們的奮斗造就了我會(huì)“堅(jiān)持接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、民主、團(tuán)結(jié)、求實(shí),堅(jiān)持立會(huì)為公”的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前,我會(huì)正在開(kāi)展堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),其中重要的內(nèi)容就是引導(dǎo)廣大會(huì)員進(jìn)一步深化對(duì)我會(huì)優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),并不斷賦予優(yōu)良傳統(tǒng)以時(shí)代價(jià)值。

作者:嚴(yán)雋琪     責(zé)任編輯:趙天雪