周建人家中懸掛的對聯(lián)

葉圣陶書作《鷓鴣天》

趙樸初書作《感遇》

冰心書《春雷》贈楚莊

雷潔瓊書作《解放思想 實(shí)事求是》

馬敘倫最后的手跡

　　民進(jìn)會史展覽始建于1983年，隨著民進(jìn)中央機(jī)關(guān)駐地而遷移，歷經(jīng)多次改建。今年，重新布展的民進(jìn)會史展覽在民進(jìn)中央機(jī)關(guān)一樓東側(cè)落成開館。一件件珍貴的民進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人手跡，深情地講述民進(jìn)歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。

書作中的民進(jìn)歷史

　　民進(jìn)成立的背景和基礎(chǔ)：周建人家中懸掛的對聯(lián)（周蕖、顧明遠(yuǎn)捐贈）

　　民進(jìn)是由抗戰(zhàn)期間居住在上海、堅(jiān)持斗爭的文化教育出版界進(jìn)步知識分子等力量聯(lián)合組成的，周建人就是其中的代表人物之一。抗戰(zhàn)時(shí)期，周建人失業(yè)在家，貧病交困，為了生計(jì)，連自己收藏多年、魯迅贈送的心愛的顯微鏡也賣掉了。然而，他寧愿忍受饑寒交迫，也不給漢奸寫文章。時(shí)人感佩之余，特書此聯(lián)相贈。周建人很欣賞這兩句話，對聯(lián)隨其幾經(jīng)遷徙，始終掛在他家的客廳里。周建人去世后，由其女兒女婿捐贈給民進(jìn)中央。

　　上聯(lián)：知識分子到了危亡窮困的艱難時(shí)刻，方才顯現(xiàn)出他的高尚氣節(jié)；下聯(lián)：人民大眾只有做了主人，國家方可安穩(wěn)。民主，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民本思想、大同理想的體現(xiàn)，也是新文化運(yùn)動的口號、時(shí)人共同的價(jià)值追求，為抗戰(zhàn)勝利后民進(jìn)成立時(shí)的宗旨——“發(fā)揚(yáng)民主精神，推進(jìn)中國民主政治之實(shí)踐”的“民主”埋下伏筆。

　　新舊世界，文教事業(yè)：馬敘倫書作《北平解放作詩二首》

　　宮闕嵯峨六百年，風(fēng)流文物欲陵前。

　　已殘封建憑收拾，無上人民創(chuàng)地天。

　　風(fēng)景未殊人事異，山河無恙物華鮮。

　　沙灘一角危樓在，指典當(dāng)時(shí)舊講筵。

　　戰(zhàn)栗齊民慶更生，毛公政策甚賢明。

　　危城歲晏張絲竹，編戶燈明舉敦觥。

　　敵軍廿萬從容遣，太學(xué)三千活潑生。

　　安得屯田一枝筆，先教樂府奏新聲。

　　民進(jìn)以教育為主界別之一，主要創(chuàng)始人之一、首任主席馬敘倫即其中代表人物。在執(zhí)教北大的15年中，從五四運(yùn)動到“一二·九”運(yùn)動，作為北大教職員會的主持者、北平教授組成的文化救國會的主席，他始終與學(xué)生站在一起，并與李大釗、陳獨(dú)秀等人結(jié)下了深厚的戰(zhàn)斗友誼。中華人民共和國成立后，馬敘倫擔(dān)任首任教育部部長，更是帶領(lǐng)民進(jìn)致力于國家文教事業(yè)。此詩作于他北上參加新政協(xié)時(shí)，在沈陽聽聞北平和平解放時(shí)的所感所想，夾敘夾議、自加注釋，表達(dá)了其為文教事業(yè)摩拳擦掌、躍躍欲試的真誠喜悅，這也是當(dāng)時(shí)民進(jìn)前輩們的共同感受。受贈的民進(jìn)前輩余之介，曾在上海長期從事中學(xué)教育工作，追隨馬敘倫到教育部任職，后到北京民進(jìn)擔(dān)任副主委。

　　詩詞相贈，其情洽洽：馬敘倫書毛澤東詩詞贈林漢達(dá)兩幅（林漢達(dá)親屬捐贈）

　　其一為《沁園春·雪》，其二為《清平樂·調(diào)詠長征》，為林漢達(dá)新居而作。應(yīng)作于中華人民共和國成立至1957年之間。林漢達(dá)是民進(jìn)創(chuàng)始人之一，1946年6月，時(shí)為上海人民團(tuán)體代表團(tuán)團(tuán)長馬敘倫在南京下關(guān)遭到國民黨暴徒的毒打；時(shí)為上海人民反內(nèi)戰(zhàn)大會三位主席之一的林漢達(dá)則被通緝，后在黨的保護(hù)下北上前往東北解放區(qū)從事教育工作。會史展覽中陳列的林漢達(dá)手書自傳及他在東北時(shí)所穿的皮袍，都是這段經(jīng)歷的實(shí)證。中華人民共和國成立后，林漢達(dá)和馬敘倫都在教育部任職，林漢達(dá)任社會教育司司長，從事工農(nóng)教育、掃盲、拼音、文字改革等工作，后林漢達(dá)曾擔(dān)任教育部副部長。此作不僅體現(xiàn)出民進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人之間的深厚友誼，也體現(xiàn)出對領(lǐng)袖的敬仰，反映了當(dāng)時(shí)融洽的統(tǒng)戰(zhàn)氛圍。

　　精神對話：周建人書毛主席語錄折頁（周蕖、顧明遠(yuǎn)捐贈）

　　本作共摘錄毛澤東語錄24則，由于展覽空間所限，展示的是前4則。周建人在1948年北上前夕入黨。作為生物學(xué)家，他從進(jìn)化論研究進(jìn)而深研馬克思主義，寫的辯證法文章曾得到毛澤東的稱贊。這份手書或可以看作是他對毛澤東思想的一次深入學(xué)習(xí)和靈魂對話，也反映出馬克思主義對民進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人在思想和行動上的深刻影響。此作應(yīng)作于1966年8月后，其間他擔(dān)任民進(jìn)中央代主席。1966年底，年近八旬的周建人眼底出血，后視力越來越差，近乎失明，但他依然不忘學(xué)習(xí)，手寫的《讀共產(chǎn)主義宣言》讀書筆記、親筆批注的德文版《共產(chǎn)黨宣言》等也在民進(jìn)會史展覽中展出，感動了無數(shù)參觀者。

　　改革春風(fēng)，同人歡喜：葉圣陶書作《鷓鴣天》，1979年10月23日

　　葉帥宏辭如北辰，鄧公屬望意彌殷。

　　聽來自謂宜更改，暮齒余年莫掛唇。

　　將此想，詢同仁。答稱正欲若斯云。

　　涓涓總愿歸瀛海，安問中青抑老人。

　　民進(jìn)第三任主席葉圣陶于1963年加入民進(jìn)，1979年10月在民進(jìn)第四次全國代表大會上被選為民進(jìn)中央副主席。四代大會是民進(jìn)在新時(shí)期首次召開的會員代表大會，葉圣陶主持了開幕式、參加各項(xiàng)議程、親自致閉幕詞，還和民進(jìn)同人一起受到中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見。會議間隙，他還為大家做了一場一個(gè)多小時(shí)的“關(guān)于中小學(xué)教育的一些感想”的報(bào)告。如此高強(qiáng)度的工作，反映了時(shí)年85歲的葉圣陶正在以身踐行他當(dāng)年在北上途中寫下的詩句“簣土為山寧肯后，涓泉?dú)w海復(fù)何求？”（《自香港北上呈同舟諸公》，1949年3月1日），體現(xiàn)了他及其所代表的民進(jìn)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人貫徹終身的愛國奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為的精神。

　　從《感遇》到《牛贊》：趙樸初書作（陳文英、董柏松捐贈）

　　忍辱負(fù)重，艱難勞止。回首丘山，折齒孺子。食草一抔，乳如江流。鞠躬盡瘁，無怨無尤。猗歟至哉，人民之牛。

　　此詩原為民進(jìn)創(chuàng)始人之一的趙樸初于1967年為周恩來所作，名為《感遇》。1985年民進(jìn)成立40周年時(shí)，時(shí)為民進(jìn)中央副主席的趙樸初重書此作，在其后題“中國民主促進(jìn)會成立四十周年書昔作牛贊敬獻(xiàn)諸同志”，印制成年歷卡片發(fā)放給大家。由于收藏原因，展廳陳列的是趙樸初親屬后人捐贈的書作原件，雖無其后題字，但意義相同，是對民進(jìn)組織和民進(jìn)會員踏實(shí)勞作、無私奉獻(xiàn)的樸實(shí)作風(fēng)的肯定和期許。

　　愛的傳承：冰心書《春雷》贈楚莊（楚莊捐贈）

　　造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。

　　千紅萬紫安排著，只待春雷第一聲。

　　此作為民進(jìn)中央原副主席楚莊生前將所有收藏贈予民進(jìn)中央的諸多文物中的一件。冰心在1956年加入民進(jìn)，四代大會上與葉圣陶、趙樸初、雷潔瓊等同時(shí)當(dāng)選副主席，后擔(dān)任民進(jìn)中央名譽(yù)主席。冰心在20世紀(jì)八九十年代為教師代言，對民進(jìn)會員贈言勉勵(lì)，在會內(nèi)外擁有極高的聲望，在許多民進(jìn)人的成長史中留下了難以磨滅的溫暖印記，還留下了《廣開言路應(yīng)該說話》《當(dāng)教師的快樂》《我請求》《祝賀〈民主〉月刊創(chuàng)刊》《誠摯的奉獻(xiàn)》《給民進(jìn)同志們拜個(gè)早年》等史跡見于會史展覽中。書作中的詩雖非冰心所作，但其描繪情景，有情、有愛，有希望、有力量，無疑是冰心的名言“有了愛就有了一切”的形象表達(dá)。

書作中的精神傳承

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓：趙樸初書葉圣陶在民進(jìn)全國代表會議上的臨別贈言（印刷件），1987年6月

　　有諸己而后求諸人。無諸己而后非諸人。

　　葉老今天講的這兩句話出自《禮記·大學(xué)》，意思是：自己有了道德學(xué)問，然后可以以道德學(xué)問要求別人，自己沒有過錯(cuò)然后可以指責(zé)別人的過錯(cuò)?！　　　　　　?/font>