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　　作為教育家，圣陶先生早在1913年就寫道一定要“使醇醇諸稚展發(fā)神輝”；作為文學(xué)家，圣陶先生讀了《新青年》就提倡“為人生而文學(xué)”。“育人”和“為人生”的這些理念，貫穿了圣陶先生長長的一生，做人有“良知”，為師有情懷，寫作有擔(dān)當(dāng)……

　　圣陶先生令我最感動(dòng)的有三個(gè)方面。一是“學(xué)而不厭”，終其一生都在如饑似渴地學(xué)習(xí)。圣陶先生1914年請顧頡剛幫擬定的《為學(xué)程序》，可以說是囊括了我國古代文史哲的全部經(jīng)典，這是“博覽”，讀“有字的書”，辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流。圣陶先生1983年寫的《從〈揚(yáng)州園林〉說起》中說：蘇州最好最著名的園林拙政園、滄浪亭、怡園、留園、網(wǎng)師園，幾乎可以說每棵樹、每道廊、每座假山、每個(gè)亭子我都背得出來。這同樣也是“博覽”，讀“無字的書”，見天地，見眾生。圣陶先生就是這樣的注重學(xué)習(xí)，放開眼睛去看，張開耳朵去聽，把學(xué)到的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、佛典以及自然科學(xué)領(lǐng)域極其淵博的知識轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知和智慧，探索真理、闡釋正義，成了自學(xué)成才的典范。

　　二是“誠實(shí)”做人，如水至清。圣陶先生說話辦事都是出真心，無論是贊美還是批評，字字出自至誠，他的思想就像“水”一樣清純透明。與此相對應(yīng)的是嫉惡如仇。1945年抗戰(zhàn)勝利后，在四川流亡了8年之久的圣陶先生急于東歸，想早日與留在上海的親友們會(huì)面，乘飛機(jī)、輪船、汽車都得拉關(guān)系走后門，或者買高價(jià)的黑市票。他老人家不愿意走后門，也不愿意買高價(jià)的黑市票，就租了條木船，從重慶順江而下。一家七個(gè)人，上有老母，下有長孫三午，就在這條木船上漂流，途中經(jīng)歷了漏水、撞船、觸礁、擱淺乃至船長卷款逃逸等種種磨難，一共走了47天。這讓我們懂得了這樣一個(gè)道理：人要成就自己，必須有所不為。

　　三是總覺得自己從社會(huì)所得太多、為社會(huì)奉獻(xiàn)太少，因而勤勉工作，精進(jìn)不懈。1912年3月，圣陶先生剛18歲，當(dāng)了小學(xué)教員。第一次領(lǐng)薪水20個(gè)銀元時(shí)，他心里很不安。在散文《薪工》中，他寫到當(dāng)時(shí)的心情說：“這該是我收受的嗎？我收受這許多不太僭越嗎？”“一切的享受都貨真價(jià)實(shí)，是大眾給我的”，而我給大眾的也能“貨真價(jià)實(shí)”嗎？也就是從這個(gè)時(shí)候開始，圣陶先生要求自己把工作做到最好，做到極致。他老人家從初等小學(xué)和幼稚園教起，一直教到頂級學(xué)府；從初等小學(xué)教材編起，一直編到大學(xué)教材；從中學(xué)年級小報(bào)編起，最終成為出版界領(lǐng)軍人物，靠的就是這種“總覺得自己從社會(huì)所得太多、為社會(huì)奉獻(xiàn)太少”的自省和自覺，踔厲奮發(fā)、馳而不息。作為教育家，圣陶先生在早年就寫道一定要“使醇醇諸稚展發(fā)神輝”；作為文學(xué)家，圣陶先生讀了《新青年》就提倡“為人生而文學(xué)”。“育人”和“為人生”的這些理念，貫穿了圣陶先生長長的一生，做人有“良知”，為師有情懷，寫作有擔(dān)當(dāng)，值得我們永遠(yuǎn)仰止懷念。

　　（作者系北京大學(xué)教授）