徐俊弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化努力推進(jìn)非遺傳承
民進(jìn)會(huì)員、非遺傳承人徐俊耗時(shí)一年,“刻”出全國(guó)最大金絲楠木雕?!断叫新脠D》是北宋畫(huà)家范寬的代表作,也是中國(guó)繪畫(huà)史上的杰作。2014年12月,徐俊耗時(shí)一年完成的古金絲楠木雕《溪山行旅圖》。據(jù)了解,此前最大的金絲楠木雕是中國(guó)工藝美術(shù)大師趙如柏創(chuàng)作的《春溪幽谷圖》,而《溪山行旅圖》楠木雕憑借更大的尺寸,刷新了這一紀(jì)錄。這尊木雕以這幅名畫(huà)作為范本進(jìn)行創(chuàng)作,連底座高1.3米、長(zhǎng)1.8米。雕刻材料為古金絲楠木,描繪了古代文人出門(mén)尋師訪友的畫(huà)面,呈現(xiàn)一幅世外桃源的美景。業(yè)內(nèi)人士介紹,該件金絲楠木雕市值超過(guò)300萬(wàn)元。
木雕藝術(shù)歷史悠久,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就用木料雕刻成胚胎,加以漆飾成精美的藝術(shù)品。到西漢時(shí)期更是大量的采用木料、竹料,精雕細(xì)刻而成,一些髹漆木雕,如天山漢墓出土木雕黑漆馬頭,塊面如削,方而不圓,無(wú)一點(diǎn)浮飾,藝術(shù)成就可比威武出土的木雕角獸,木雕漆虎、漆人、漆猴,莫不著刀無(wú)幾而神完意足,可見(jiàn)漢代雕塑以形寫(xiě)神,簡(jiǎn)練渾樸特點(diǎn)之一班,創(chuàng)造了多種雕刻技法,為后來(lái)的木雕藝術(shù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。在我國(guó)始于秦漢而盛行于唐代的夾苧印花工藝,最初就是用木板雕刻成紋樣夾染而成的,后來(lái)再發(fā)展成鏤花版刷印,在木雕的基礎(chǔ)上發(fā)展了漆器藝術(shù)品等,但都用于上層社會(huì)。這是徐俊的認(rèn)識(shí)。
木雕漆器裝飾因?yàn)橛猛竞偷耧椀奈矬w部位不同,形成了各種漆飾類別,歸納起來(lái)大致可分:木雕淺刻、木雕浮雕、木雕鏤空貼花、建筑雕刻、家具雕刻、漆器點(diǎn)螺楠木雕與木雕鏤空、立體雕等。在漆器工藝中,設(shè)計(jì)、木雕、制作、漆飾、工藝裝飾構(gòu)成整個(gè)漆器品。而各工藝裝飾與木雕分別所占面積均有一定比例。就地屏而言,一般工藝裝飾占總面積的五分之三以上,去掉邊框等,木雕裝飾占五分之一,整個(gè)作品既要突出主題,又要烘托主題,內(nèi)外相呼應(yīng)。淺刻在工藝木雕中主要用于地屏、屏風(fēng)、家具的邊框和遠(yuǎn)景等,漆器中用于雕刻、雕漆錦紋、勾刀等,它更適合近看,結(jié)合陰陽(yáng)線刻變化處理,使紋樣顯得既工整又流暢,簡(jiǎn)練而多變。浮雕一般結(jié)合紋樣鏤空,在漆器木雕中,多用于地屏下堂板、牙板角牙,內(nèi)鑲花板中,顯得靈透多變。在工藝畫(huà)面中將飾物鏤空后,鑲嵌在配以相應(yīng)底色的底板上,能使換面紋樣顯露出很強(qiáng)的立體感和豐富的層次感。鏤空立體雕多用于地屏的邊柱,家具的腿腳等。近年來(lái)漆器金絲楠木漆,大多精雕細(xì)刻,紋樣工整逼真,雕飾物具有完整的立體感,相應(yīng)的配以石決明、夜光螺及各種高檔玉料,運(yùn)用揚(yáng)州獨(dú)特的點(diǎn)螺工藝,精心制作而成。使作品更加具備綺麗似錦的藝術(shù)效果。這就是徐俊的理解。
民進(jìn)會(huì)員、非遺傳承人徐俊的父親和叔叔都從事木雕藝術(shù),可謂世代相傳。徐俊1975年6月出生;2004年在江蘇省蘇州美院專攻工藝雕刻;2010年創(chuàng)辦“徐俊金楠閣工作室” ;2014年揚(yáng)州市廣陵區(qū)人民政府授予《金絲楠木雕刻傳承人》;2015年2月任揚(yáng)州市青年雕塑家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)等等。徐俊,2005年《春溪幽谷圖》擺件,獲2005年杭州西博會(huì)金獎(jiǎng),揚(yáng)州漆器廠頒發(fā)了榮譽(yù)證書(shū),獲2005年度精品創(chuàng)作二等獎(jiǎng);古金絲楠木擺件《春溪幽谷圖》獲2005年杭州“西博會(huì)”金獎(jiǎng),古金絲楠木臺(tái)屏《瀟湘秋月》獲2008年漆花杯中國(guó)漆器藝術(shù)精品展銅獎(jiǎng),古金絲楠木雕《疊嶂行云》擺件獲2008年第九屆“西博會(huì)”金獎(jiǎng)……
徐俊在努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,不斷創(chuàng)新傳承。他的《春溪幽谷圖》作品創(chuàng)作成功,就是典型的山籽雕手法。該作品采用了從洞中觀外景的形式,由內(nèi)而外層層遞進(jìn),表現(xiàn)大自然的美麗。一幅世外桃源的美景,整件作品飽滿圓潤(rùn),意境深遠(yuǎn),仿佛人行其間,沉醉于山水之美景也。徐俊的《溪水行旅圖》是創(chuàng)新作品,創(chuàng)意設(shè)計(jì)采用了北宋范寬的代表作名畫(huà)溪山行旅圖為藍(lán)本,作品采用了漢代出土的古金絲楠木,描繪了在蒼松勁柏,群山疊石,瀑布飛泉,懸崖峭壁中,古代文人出門(mén)導(dǎo)師訪友的畫(huà)面,向人們呈現(xiàn)了一幅世外桃源的美景,作品巧妙采用折疊皴、披麻皴,斧劈皴等多種手法,將各種質(zhì)感的山石表現(xiàn)的淋漓盡致,展現(xiàn)了揚(yáng)州雕漆工藝的古樸端莊,秀麗精巧,藏鋒不露的特點(diǎn),一覽無(wú)遺的呈現(xiàn)了山水畫(huà)的最高意境。
民進(jìn)會(huì)員徐俊認(rèn)為,創(chuàng)新是傳承文脈下的創(chuàng)新,隨意的亂來(lái)簡(jiǎn)單割斷與過(guò)去的關(guān)系,這不應(yīng)被當(dāng)作藝術(shù)?;仡櫄v史,傳統(tǒng)藝術(shù)從古代形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形式,始終沒(méi)有離開(kāi)繼承傳統(tǒng)的精神脈搏,只有這樣,才能創(chuàng)作出真正有生命力的作品。受時(shí)代的影響,當(dāng)代不少搞創(chuàng)作的人都不太愿意在傳統(tǒng)上下更多的功夫,因?yàn)閷W(xué)習(xí)傳統(tǒng)要耗費(fèi)時(shí)日的,他們耐不住這個(gè)寂寞。因此,不少人對(duì)傳統(tǒng)采取淡漠、疏離的態(tài)度,熱衷于追求形式效果,而缺乏傳統(tǒng)的磨煉,故其作品也常常流于粗俗與平庸。如何將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展,是很多藝人一生的追求。目前,徐俊正在努力挖掘藝術(shù)表現(xiàn)的實(shí)質(zhì),進(jìn)一步提升個(gè)人的審美情趣,創(chuàng)新出具有鮮明個(gè)人風(fēng)格和體現(xiàn)出時(shí)代精神需要的藝術(shù)作品來(lái)。
歷史在前進(jìn),人們的精神境界和審美要求在不斷提高,需要我們?cè)诶^承傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的同時(shí),不斷創(chuàng)新民族文化藝術(shù)和人們喜愛(ài)的新素材,來(lái)更好的表達(dá)人們美好的心靈和幸福的追求。這就是民進(jìn)會(huì)員、非遺傳承人徐俊的追求,我們期待有更美好的作品問(wèn)世!